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《典籍裡的中國》:激活中華典籍,涵養人文精神

《典籍裡的中國》:激活中華典籍,涵養人文精神

把部典籍搬上電視螢幕,是非常大膽的想法;讓一位位古聖先賢走進千家萬戶,是令人激動的創意。中央廣播電視總台大型文化節目《典籍裡的中國》不僅把這樣的想法和創意落到實處,而且取得極大成功,社會各界交口稱讚,尤其備受年輕人喜愛,實在難能可貴。
  筆者有幸參與第二季第十期《文心雕龍》的製作和拍攝,在整整一年的時間裡,見證了《典籍裡的中國》節目組的工作方式,親身感受了他們如何讓一部古代典籍「活」起來。節目組人員全心投入,展現對典籍的虔誠,對弘揚優秀傳統文化的極大熱情,對中華人文精神的高度認同。
  文心一脈,打造雅俗共賞之作
  在中華文化史上,以一部書而名垂青史者不乏其人,劉勰正是其中一位。至於以什麼樣的書流芳千古,則各有不同。劉勰留給我們的書叫《文心雕龍》。它共五十篇,最後一篇《序志》具有「序言」性質,正文部分四十九篇,自《原道》至《程器》,劉勰以「道」為根本,最終落實到文人之成“器”,結構經過精心安排,思想理論秩序井然、邏輯嚴謹,形成一個完整、精密的龐大理論系統。
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化領域有著廣泛傳播,對中國古代文論的滲透和影響可以說無所不在。近代以來,隨著著名學者黃侃把《文心雕龍》作為一門學科搬上北京大學的講壇,這部文論經典的魅力更是吸引了無數研究者流連忘返,產生一大批卓越的研究成果,進而形成一門學問——龍學。一百多年來,「龍學」的專門著述已經超過八百種,專題文章超過一萬篇,世界各地均有不少研究《文心雕龍》的讀者和學者。
  讓這樣一部文論經典走近大眾,是個巨大的挑戰。 《典籍裡的中國》節目組花了大半年的時間閱讀各種資料,從兩方面走進《文心雕龍》和「龍學」:一方面,全面掌握劉勰的生平,深入分析有關劉勰生卒年的各種學說,抓住劉勰與昭明太子蕭統的關係,充分演繹出一幕生動感人的梁代文壇忘年交故事,並以此把《文心雕龍》和《文選》這六朝文學的雙璧巧妙地聯繫起來,合乎情理,但又不悖歷史,不僅讓劉勰的形象豐滿了許多,也把蕭統這一文化名人有血有肉地呈現出來,成為本期節目的一大亮點。
  另一方面,節目組抓住「夫文心者,言為文之用心也」的基本精神,讓古今之「文心」一脈貫通,以「為往聖繼絕學」的專業態度,秉持著劉勰「文心雕龍」的精神進行創作,可謂一絲不苟、精雕細刻,數十易其稿,最終打造出一部神思飛揚、融匯古今,既有專業水準又有大眾情懷的雅俗共賞之作。透過節目,讓《文心雕龍》這部深奧的文論典籍走進千家萬戶,讓劉勰這位不為大眾所熟知的千古奇人走上螢幕,也讓「龍學」這一大學講堂的精深之學走近千萬大眾,這種有益的嘗試,值得給予一個大大的「讚」字。
  立文之道,深入挖掘典籍價值
  《文心雕龍》是一部文論,但又有著遠遠超越一般文學理論的獨特價值和歷史地位。對此,《典籍裡的中國》節目組進行充分挖掘和提煉,從專家訪談到典讀會,再到生動感人的戲劇演繹,《文心雕龍》的性質得到多方面體現,它的“立文之道」及其當代意義也得到全方位展示。
  《文心雕龍》是中國文論的元典。所謂“元典”,就是首要之典、根本之典。中國文論浩如煙海,但真正可以稱之為元典的著作,主要就是一部《文心雕龍》,其後很多著作、很多理論,特別是很多範疇乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑  FM2  瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液 一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥
,都是從《文心雕龍》生髮出來的。 《文心雕龍》的“文”不等於今天的“文學”,它的範圍更寬廣,地位也更重要,社會生活的各個方面——政治、經濟、軍事、儀節、制度、法律,都離不開「文」。因此,《文心雕龍》雖是一本文論著作,但這個“文論”不等於今天的“文學理論”,劉勰在一定程度上提供了一部中國傳統文化的教科書。
  值得稱讚的是,《典籍裡的中國》較為完整地展示了《文心雕龍》這部獨一無二的文章學元典所具有的多方面意義,如文學與社會發展的關係問題,所謂「文變染乎世情,興廢系乎時序」「一朝綜文,千年凝錦」等,以此說明《文心雕龍》作為中華優秀傳統文化的重要代表,不僅關注文章發展,而且注重文章與社會生活各方面的連結。應該說,這既是劉勰撰寫《文心雕龍》的初衷,也符合時代發展的主題,彰顯出《典籍裡的中國》的品味
  人文化成,體現追求與擔當
  《典籍裡的中國》這期節目的構思與拍攝,不僅著眼於劉勰及《文心雕龍》一書,而且挖掘該書之所以誕生的歷史文化背景,洞察其時代成因,並廣泛聯繫劉勰生活中的重要人物,充分展現這文論著作成為不朽經典的來龍去脈,並由此昭示其中蘊含的中華人文精神。這對電視節目而言實在不易,體現了節目組的追求與擔當。
  實際上,以《文心雕龍》為代表的中國文論,乃關乎所有政治、經濟以及社會領域的人生通識,其最終達成通往人生自由境界的文化能力。故劉勰說“安有丈夫學文,而不達於政事哉”,不僅學文是建功立業的手段,而且“文”與“政”原本是密不可分的,所謂“文武之術,左右惟宜” ,學文和達政乃是一致的,學文必然達政,因為「文」的能力也就關乎「政」的能力乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑  FM2  瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液 一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥
,這才是《文心雕龍》之作的出發點。
  毫無疑問,《文心雕龍》不應只是專業人士研究的對象,「龍學」也不應自居於學術金字塔的頂端,而是應在社會生活中發揮作用,例如各種公文寫作、調查研究報告的寫作,都需要劉勰所講的「文章」功夫,也就離不開《文心雕龍》的具體指導,更不必說中小學生的作文基本功訓練了。因此,新世紀的「龍學」必將走向更寬廣的舞台,為中華文化的復興增添力量,為世界文化和文明的發展做出獨特的貢獻。從這個意義上說,《典籍裡的中國》受到社會各界的廣泛肯定是必然的,節目任重而道遠,需要我們倍加呵護。
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