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人的現實勞動是實現美好生活的邏輯起點

人的現實勞動是實現美好生活的邏輯起點

美好生活是中國式現代化建設的應有之義。黨的二十大報告指出,要「把實現人民對美好生活的嚮往作為現代化建設的出發點和落腳點」。追求「美好生活」是中國人民對未來理想生活狀態的嚮往與追求,帶領廣大人民群眾實現「美好生活」是中國共產黨人的責任與使命。要實現美好生活,必須弄清楚實現美好生活的邏輯起點,而這個起點就是人的現實勞動。
  首先,「美好生活」的主體在勞動中形成。「美好生活」的主體無疑是現實生活中具體的人,所謂現實生活中具體的人,既不是過去的人,也不是未來的人,而是當下參與社會實踐活動的人。馬克思認為,「勞動這種生命活動、這種生產生活本身對人說來不過是滿足他的需要即維持肉體生存的需要的手段。而生產生活本來就是類生活。這是產生生命的生活。一個種的全部特性、種的類特性就在於生命活動的性質,而人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。」在馬克思看來,「勞動這種生命活動」是專屬於人的特性,是人與動物差異的標誌之一。所以,馬克思針對人類歷史的產生,強調「整個所謂世界歷史不外是人透過人助勃壯陽 壯陽藥 催情春藥 春藥 持久液 陰莖增大 增大丸 助勃延時 治療陽痿早洩
發情發騷 陰莖二次發育 延時性交 Goodman增大丸 VIMAX增大丸 wenickman增大丸 德國黑金鋼持久液 綠騎士持久液 日本神油持久液 2H2D持久液 保羅V8 紅金偉哥的勞動而誕生的過程,是自然界對人來說的生成過程」。美好生活以發達的生產力和堅實的物質基礎為前提,但是生活是否美好首先關乎的就是人的主觀感受。而人的主觀感受也會因為個體參與勞動的差異性和特殊性而有所不同。隨著生產力的不斷發展,限制美好生活的客觀物質因素逐漸降低,但是人與人之間的主觀感受無法被調節和掌握。因此,人的真正主體生成是是實現美好生活的關鍵,如果真正的主體缺失,那麼豐厚的物質基礎也就成為擺設,美好生活也就無從談起。人的主體性不是天生的,更不是上帝賦予的,而是在勞動的過程中產生的。
  其次,「美好生活」的願景在勞動中產生。在中國的歷史發展中,我們曾經產生過無數關於美好生活的期盼,早在《尚書·洪範助勃壯陽 壯陽藥 催情春藥 春藥 持久液 陰莖增大 增大丸 助勃延時 治療陽痿早洩
發情發騷 陰莖二次發育 延時性交 Goodman增大丸 VIMAX增大丸 wenickman增大丸 德國黑金鋼持久液 綠騎士持久液 日本神油持久液 2H2D持久液 保羅V8 紅金偉哥》中就提出了「五福」的觀點,其中將人們對美好生活的追求概括為五個方面,即長壽、富足、康寧、攸好德、考終命,是一種關注自己個人福壽安康的生活理想。而「大同社會」作為傳統中國社會對理想社會的追求的代名詞,也無疑地表現了中國人對人類社會未來美好生活的嚮往與追求。無獨有偶,在古代西方社會,從柏拉圖提出「理想國」到空想社會主義的理論與實踐,人類社會對美好生活的嚮往從未停止。但是,過去的各種美好的設想卻因為歷史和階級的限制並沒能夠成為現實。根本原因就是忽略了人的現實勞動才是實現「美好生活」的邏輯起點。就人從動物界分化出來的基本標誌來講,生產和使用勞動工具從事勞動活動,以得到所需要的生活資料,是人區別於動物的根本標誌。正是在勞動中,人類認識到自己與動物的區別,並為自己定義新的不同於動物的生活方式。因而,對美好生活的創造與實現,必須以發達的生產力為前提。我國進入新時代以來,生產力水準不斷提高,人民生活品質逐步上升,綜合國力明顯提升,為創造和實現美好生活提供了物質基礎,但我國的基本國情仍然是社會主義初級階段,不平衡不充分的發展依然是限制美好生活實現的主要因素。習近平總書記指出,「實現我們的奮鬥目標,開創我們的美好未來,必須緊緊依靠人民、始終為了人民,必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。」中國共產黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,始終將創造和實現人民的美好生活作為奮鬥目標,以人民為中心,引導人民辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動,為實現美好生活提供堅實的物質基礎。
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