廣繡是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱。廣繡與湘繡、蜀繡和蘇繡並稱為中國的四大名繡。廣繡構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善於改變。遠看醒目，近看精細，繁而不亂。
據唐人蘇顎在《杜陽雜編》所載：「唐永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，工巧無比，能於一尺絹上繡《法華經》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點分明，細如毫髮」。廣繡除採用豐富多變的針法外，在創作設計時還善於把寓意吉祥和美好的願望融入繡品中，物像形神兼備，充分地體現廣繡的地方特色和藝術特色。
2006年，廣繡被列入國家第一批非物質文化遺產代表性計畫名錄；2018年，又列入首批文化和旅遊部傳統工藝振興計畫。若從唐算起，廣繡在嶺南大地盛裝已有千年。那麼，如何讓這古老的傳統藝術得以接續歷史的輝煌，成就未來的光彩呢？在廣繡名手梁秀玲那裡，我們或許能找到一些答案。
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廣繡作品
曾經
家家有織布機戶戶有繡娘
1974年，梁秀玲出生於廣州小谷圍北亭村的廣繡世家。家傳的廣繡到她和妹妹這裡，已經是第五代。自清代1838年始，這個幾代都從事廣繡業的家族，在北亭村這個廣繡發源地之一的嶺南小村里，和眾多有名或無名的繡娘們一道將絲線幻化成絢爛的世間萬物，經由外貿商人出售到世界各地。
梁秀玲自幼受先輩廣繡藝術感染，從6歲開始就對廣繡產生濃厚興趣，並隨母親拈起了繡針。 「我們小的時候，村裡的女孩子，到了12歲，沒有不會繡的。」北亭村的「姑婆屋」是以前「派花」的地方。 「姑婆屋」是村裡多位不婚嫁的「自梳女」共同出資買下來的。對在這裡集體居住的她們來說，繡花是補貼家用的生計來源。她們有成熟的產品訂做和銷售途徑，村民們從這裡拿訂單後回家刺繡，繡成後的產品也經過這裡進入市場。梁秀玲說：“那個時候每天一做完作業，媽媽就催著趕緊去繡花。當時繡花是生計來的嘛，反而有時候對作業都不那麼重視。”
廣繡有紛繁複雜的針法，在外婆和媽媽的悉心傳授下，她和妹妹從簡單到復雜，一點點掌握了這門技術，並且在日久的實踐中，將之變成了極富個人特色的藝術。
隨著市場環境的變化，北亭村的繡花業在經歷了漫長的發展後逐漸衰退。許多帶著刺繡技藝的村民陸續另謀出路，但梁秀玲還是堅持了下來。一度，她的做法被不少人認為難以理解，但她將廣繡視為一種人生事業，在這一深邃的藝術天地中一往無前地馳騁。
在廣州番禺新造鎮谷圍新村的工作室裡，梁秀玲和妹妹、女兒等人的廣繡作品掛滿了牆壁，堆滿了地面。花鳥、山水、人物，題材多。在這龐大的廣繡海洋中，梁秀玲的作品還是很容易被認出來。那種由針法細膩多變、分色精細大膽，層層加色、疊繡造成的光亮感、明麗感，給人以別具一格的藝術感受。看著她的作品，有時好像在看帶有有些印象派味道的春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
油畫，多樣的色塊在畫面上躍動，造成「體積感」和迷人的光影效果。
梁秀玲曾修習於廣州美術學院裝飾藝術嶺南工藝高級研修班。學院派的體系對她影響頗深。她說，廣繡傳統的口傳心授讓許多古老而珍貴的針法、技法得以保存至今，但任何一門藝術都有其表現力的極限，廣繡也不例外。想要在前人佳作的基礎上得以突破，必須打破藝術門類的藩籬，隨時代的變化不斷地引入最新的創作理念、思想，以及技術，在回應時代審美發展的同時，也主動地去引導人們對美的感受。而現代的美術學院在這方面恰恰有著最前沿的觸覺，最廣博的視角。她也將繪圖引入廣繡粉本的繪製中以提高效率，以現代技術為傳統工藝添加「助推劑」；又將廣州塔、珠江夜景、餘蔭山房等本地標誌性景點一一繡出，開創了別具一格的畫面語言。 |
