交融與互鑑：雲岡文化的多元與融合
講者：杭侃 演講地點：大同市圖書館 核心價值百場講壇 演講時間：2023年10月 編按
為深入學習貫徹習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話精神，由中宣部宣教局、光明日報社共同主辦的「核心價值百場講壇」圍繞文化傳承發展這一主題，策劃了系列宣講。本場講壇來到山西大同市圖書館，圍繞著“交融與互鑑：雲岡文化的多元與融合”，共同感受雲岡石窟的魅力，體悟中華優秀傳統文化的博大精深、兼收並蓄，進一步提昇文化自信、鑄牢中華民族共同體意識。本次宣講是這個系列的第四場活動。
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寺保護利用工作的指導意見》指出，我國石窟寺分佈廣泛、規模宏大、體系完整，集建築、雕塑、壁畫、書法等藝術於一體，充分體現了中華民族的美學追求、價值理念、文化精神。加強石窟寺保護利用工作，事關中華優秀傳統文化傳承發展，事關社會主義文化強國建設，事關高品質共建「一帶一路」及促進文明交流互鑑，具有重大意義。
中國佛教考古學創建者宿白先生在《平城實力的集聚與「雲岡模式」的形成與發展》中寫道：「雲岡石窟是新疆以東最早出現的大型石窟群，又是當時統治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所興造”，它所創造和不斷發展的新模式，很自然地成為北魏領域內興造石窟所參考的典型，宿白先生將其概括為“雲岡模式”，並認為“東自遼寧義縣萬佛堂石窟，西止陝、甘、寧各地的北魏石窟，無不有雲岡模式的踪跡，甚至遠處河西走廊、開窟歷史早於雲岡的敦煌莫高窟亦不例外」。因此，雲岡石窟在東方早期石窟中佔有極重要的地位，「對它的研究在很大程度上成了研究東方早期石窟的關鍵，對它研究的深入與否，直接影響一大批石一滴銷魂催情水
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由此我們可以概括地了解石窟寺在中國傳統文化中的地位和雲岡石窟的重要性。雲岡石窟給古人以強烈的視覺震撼，北魏酈道元在其名著《水經注》的「漯水」條記載雲岡石窟「鑿石開山，因崖結構，真容巨壯，世法所希，山堂水殿，煙寺相望」。雲岡石窟的開鑿是北魏王朝平城時代的重大工程，從統治者的角度來說，佛教可以“助王政之禁律，益仁智之善性”，而佛教徒也意識到“不依人主，則法事難舉”，北魏政權透過“令沙門輔導民俗”，在思想上起到了凝聚社會共識的作用。我們如今可以在許多北魏時期的造像題記上，看到僧侶引導民眾禮佛的場景，這些場景描繪了民眾透過信仰佛教的「邑社」被組織到一起，將血緣關係進一步發展為地緣關係的過程，這對中國中古社會的發展扮演了重要的角色。 | 
